Le Tao a trois pères. Ils s’appellent en pinyin: Lao-zi, Zhuang-zi et Lie-zi. Le noms sont parfois plus connus en Wade: Lao-Tseu, Tchuang-Tseu et Lie-Tseu, et sont originellement en Chinois: 老子, 庄子, et 列子. Ils étaient des Tao-Shi (道士 DaoShi. Dao: « Tao », Shi: « érudit en »)

Les points d’acupuncture ont un emplacement très précis que l’on détermine grâce à une abscisse et une ordonnée. Les mesures des points devraient être très précises et ne jamais avoir l’utilisation des mains (les mains faussent les mesures et que quelques millimètres de décalage peuvent nous placer sur un autre point). 

Il y a des aliments yin et yang, ou plus précisément bois, feu, terre, métal ou eau. Ça fonctionne aussi pour la cuisson. Elle est tantôt yin (comme à la vapeur) ou yang (comme au barbecue). La préparation des aliments (confits ou en farine) peut changer leur température.

(…) Quand les traces sont rouge vif, elles indiquent un terrain d’excès de yang et de chaleur.  Quand elles sont violettes ou rouge sombre, elles indiquent un terrain d’excès de yin avec froid et stagnations. Quand seul une partie du cercle est rouge ou violet pâle, ou avec des cloques, il y a un excès d’humidité. S’il y a des cloques sont jaunes, c’est un excès d’humidité chaude; si elles sont noires, cette humidité entraîne des stagnations de sang. (…)

La carte par foyer découpe la langue en trois parties. Dans ces trois parties, on redécoupe par territoire d’organe. La pointe indique le foyer supérieur, qui contient le coeur à son extrémité, et les poumons. Le segment central, entre la pointe et la racine, indique le foyer moyen avec l’estomac et la rate au centre et le couple foie-vésicule biliaire sur les côtés. La foyer inférieur, à la racine, a un enduit naturellement un peu plus épais. Il indique l’état des reins.

La création et la gestion des règles fait principalement intervenir les reins, la rate, le foie, l’utérus, les vaisseaux Chong et Rien et nécessite une certaine quantité de Qi et de Sang. Lors d’une maladie, les règles sont facilement perturbées. Aussi connaître leur situation permet-il de diagnostiquer l’état des fonctions des organes ZangFu, de mesurer le Qi et le Sang mobilisable et ainsi de déterminer la nature de la maladie: déficience ou excès, froid ou chaleur.
     Pour diagnostiquer les règles, nous devrons nous renseigner sur : leur fréquence, leur durée, la couleur, la quantité et la densité. Il faut également savoir s’il y a cas d’arrêt complet des règles, et enfin les douleurs et mal-être qui accompagnent leur écoulement.

La première apparition de l’utilisation des oreilles en MTC se trouve dans le HuangDiNeijing, tel que ce passage dans le SuWen: « 尸厥 不已，以竹管吹其两耳 » (Shī jué bùyǐ, yǐ zhú guǎn chuī qí liǎng ěr: En cas de perte de conscience, souffler dans les deux oreilles avec des tuyaux de bambou). La réflexologie est différente du système des méridiens de la médecine chinoise. Elle fonctionne sur un système de carte. Selon la réflexologie, toutes les parties du corps peuvent présenter des cartes reflétant le reste du corps.